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Por David Arboleda González                                                                                    @DavidArboledaGz

Santiago, Chile.

Contrarrestar el aumento del dióxido de carbono, y mejorar la calidad de vida, continúan siendo los motores para el uso cotidiano de la bicicleta, pero se necesita más inversión en infraestructura y cultura ciudadana, con participación constante del Estado.

Estas fueron algunas de las reflexiones, que dejó el Quinto Foro Mundial de la Bicicleta, FMB5, realizado entre el uno y cinco de abril, en la capital chilena, el evento mismo que tuvo como escenario el año pasado a Medellín, ciudad que empezó en las últimas semanas a tener niveles críticos de contaminación en el aire.

“Este es un mensaje político, para seguir viviendo en las ciudades, hay que cambiar algo en su infraestructura, para hacer mejores ciudades, se le debe dar más espacio a las bicicletas”, indicó Theo Jansen, reconocido escultor holandés, por crear máquinas que imitan animales, y funcionan con energía natural.

FOTO 4 THEO JANSENPara Jansen, en Suramérica poco a poco se está replicando el trabajo con energía solar y eólica, porque se está asimilando que es más limpia, sin embargo no basta con entender estos conceptos, si no se adopta un nuevo estilo de vida como debe suceder con la bicicleta, al hacer uso de la energía humana para trasladarse de un lugar a otro.

En el mundo, el transporte es uno de los sectores que más contamina y en ese contexto la bicicleta puede ser un aporte de peso al cambio climático y reemplazo del combustible fósil. En Santiago (Chile), ya son 747 mil viajes diarios, los que se realizan en bicicleta, y que representan el 4% de un total superior a los 18 millones, según el Ministerio de Transportes y Telecomunicaciones. En otra ciudad como Medellín (Colombia), se realizan 50 mil viajes diarios en dicho medio de transporte, de acuerdo a la Secretaría de Movilidad del municipio.

Amarilis Horta, directora de Centro de Bicicultura, en Chile, señaló que debe considerarse la bicicleta como un gesto político para incorporar en el debate, ya que este medio de transporte es imperativo de equidad y sustentabilidad.

“Falta una decisión de los Estados. De hacer de la bicicleta el vehículo prioritario en las ciudades. En general en América Latina, hay un problema severo de la imagen que existe con la bicicleta y el ciclista porque está asociada a falta de oportunidades, pero hoy día en ciudades congestionadas, coludidas, sometidas al ruido de los automóviles, las personas tenemos que meditar, recapacitar y entender que la bicicleta es la posibilidad que tiene el ser humano de transcender sus límites en cuanto al espacio y de ir más allá”, dijo Horta.

Por otro lado, el uso de la bicicleta mejora el rendimiento de la vida diaria, y frena el sedentarismo que aumenta con la vida moderna. Para el 2015, la Organización Mundial de la Salud, OMS, reafirmaba su estimación hecha desde el 2012, en la que 3,7 millones de muertes son provocadas cada año por la contaminación atmosférica en las ciudades y zonas rurales a nivel global.

FOTO 5 GARY FISHEREl estadounidense Gary Fisher, diseñador de bicicletas y uno de los inventores de Mountain Bike, también expositor en el F  MB5, hizo un llamado a continuar invirtiendo dinero en municipalidades y construcción de ciclovías pero es realista, y afirma que “los cambios ocurren a raíz de las crisis”, al relacionar el fortalecimiento de la cultura ciclista con la medidas implementadas en su país en los últimos años, para reducir los altos índices de diabetes.

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El Foro Mundial de la Bicicleta, se realiza cada año desde el 2012, como iniciativa que parte en Porto Alegre, Brasil, luego del atropello a un grupo de ciclistas por parte de un automovilista.

Este texto se publicó el 11 de abril de 2016  en Plataforma Urbana: http://www.plataformaurbana.cl/archive/2016/04/10/columna-uso-de-la-bicicleta-debe-estar-en-el-debate-politico/

 

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No podía dejar de publicar estos versos de Pablo Neruda, que me encontré en un antiguo mercado, justo por los días que subí a la ciudad perdida:

Entonces en la escala de la tierra he subido

Entre la atroz mañana de las selvas perdidas

Hasta ti, Machu Picchu.

Alta ciudad de piedras escalares,

Por fin morada del que lo terrestre

No escondió en las dormidas vestiduras.

En ti, como dos líneas paralelas,

La cuna del relámpago y del hombre

Se mecían en un viento de espinas.

Madre de piedra, espuma de los cóndores.

Alto arrecife de la aurora humana.

Pala perdida en la primera arena.

Ésta fue la morada, éste es el sitio:

aquí los anchos granos del maíz ascendieron

y bajaron de nuevo como granizo rojo.

Aquí la hebra dorada salió de la vicuña

a vestir los amores, los túmulos, las madres,

el rey, las oraciones, los guerreros.

Aquí los pies del hombre descansaron de noche

junto a los pies del águila, en las altas guaridas

carniceras, y en la aurora

pisaron con los pies del trueno la niebla enrarecida,

y tocaron las tierras y las piedras

hasta reconocerlas en la noche o la muerte.

Miro las vestiduras y las manos,

el vestigio del agua en la oquedad sonora,

la pared suavizada por el tacto de un rostro

que miró con mis ojos las lámparas terrestres,

que aceitó con mis manos las desaparecidas

maderas: porque todo, ropaje, piel, vasijas,

palabras, vino, panes,

se fue, cayó a la tierra.

Y el aire entró con dedos

de azahar sobre todos los dormidos:

mil años de aire, meses, semanas de aire,

de viento azul, de cordillera férrea,

que fueron como suaves huracanes de pasos

lustrando el solitario recinto de la piedra.

Pablo Neruda (Alturas de Machu Picchu)

Citado de la obra: Veinte poemas de amor y una canción desesperada

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Por David Arboleda

@DavidArboledaGz

El Carnaval de Riosucio, ya reconocido por reseñas de viajes en medios internacionales y por aparecer en las listas de diferentes guías turísticas como uno de los eventos culturales más representativos de Colombia, atrae una masiva atención, alcanzando su punto máximo de visitantes en las noches y madrugadas que transcurren con chirimías, grupos musicales, y baile, desde las dos plazas principales, hasta las calles y barrios de todo el pueblo.

Esta población de tradición cafetera, ubicada en el noroccidente del departamento de Caldas, no se queda corta en preparativos para el gran festejo en el que confluye la palabra, la danza, la música, el teatro, y otras ramas artísticas que se encuentran cada dos años, para celebrar alrededor de un emblemático diablo.

El Precarnaval

Un año descansa Riosucio, de una fuerte descarga carnavalesca, para retomar de nuevo con actos oficiales, que empiezan con la instalación y los decretos, y continúan con el Alegre Despertar del Carnaval, el 2 de enero, fecha en la que comienza la fiesta en pleno.

Solo las Cuadrillas, cuyo desfile es uno de los actos principales durante el Carnaval, necesitan otros dos años de preparación mientras se consiguen patrocinadores y una cuidadosa planeación para participar con disfraces, musicalización, y coreografías, culminando su función en las casas cuadrilleras, donde la imaginación y la creatividad son la esencia para alegrar a los espectadores que luego de apreciar las presentaciones en la plaza, acuden a los barrios donde se realizan los montajes de estos grupos organizados, compuestos por familias riosuceñas y otros adeptos al acontecimiento colorido.

El diablo anda suelto

Todo el Carnaval tiene una estructura de construcción colectiva a cargo de los llamados “matachines o carnavaleros”, quienes por medio de la palabra entretienen con humor y drama al público que acude a los actos de la gran fiesta, entre otras cosas, acompañada por la abundancia de ron, aguardiente, y la oferta gastronómica en parques y esquinas.

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Como lo definen los pobladores de Riosucio por medio del sitio web oficial del Carnaval, “no es un Diablo religioso, ni tampoco es una fiesta anticristiana.  El Carnaval no toca la religiosidad de los hombres. Es un estado anímico heredado de la tradición cultural aborigen y de la mezcla de culturas y razas que vivió la parte occidental de lo que hoy se llama Caldas”.

Un estado anímico del que se contagian los visitantes provenientes de todos los rincones de Colombia y del extranjero, celebrando en la fiesta que evoca el mito del diablo castigador, creado para unir a dos pueblos enemigos (Quiebralomo y la Montaña) que terminaron por fundar Riosucio en 1819.

Son pocas horas las que se duermen, pues hay actividades constantes, con particularidad en las plazas principales, donde la música y los tambores se detienen unas cuantas horas después de las 4:00 de la mañana, hasta que la multitud vuelve a levantarse al tiempo que llegan más curiosos, cuando la población da rienda suelta a nuevas interpretaciones.

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Cae la noche, el diablo recorre la plaza, y la manifestación colectiva sigue mientras las orquestas animan al público. Por ratos se da paso al ritual con una extensa poesía, cuyos versos cautivan la atención de aquellos amantes de la verbena, para luego entonar con alegría:

¡Salve, salve, placer de la vida!

¡Salve, salve, sin par Carnaval!

De Riosucio la tierra querida

eres timbre de gloria inmortal…

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Videos del Carnaval de Riosucio 2013:

(Las fotografías de esta publicación fueron tomadas durante el Carnaval de 2013)

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Por David Arboleda

@DavidArboledaGz

Un espacio alternativo para compartir iniciativas, propuestas y experiencias respecto a la crisis climática, es uno de los objetivos de la Cumbre de los Pueblos, que se realiza en Lima, Perú.

Así, mientras se lleva a cabo en la capital peruana, la XX Conferencia Internacional sobre Cambio Climático o vigésima Conferencia de las Partes (COP 20), organizada por la ONU, la Cumbre de los Pueblos frente al Cambio Climático, recuerda el incumplimiento de los pasados acuerdos climáticos y la responsabilidad que tienen los países más desarrollados sobre emisiones de gases del efecto invernadero.

La versión anterior de la COP 20, tuvo lugar en Río de Janeiro, Brasil, en el 2012, y la Cumbre de los Pueblos, que se desarrolla ahora entre el 8 y 11 de diciembre (2014), rechaza la nombrada “economía verde” enfatizando que esta solo busca la mercantilización de los recursos naturales, promueve la privatización, y le resta derechos a las comunidades sobre sus territorios.

Se requiere entonces debatir con las voces de la población, los efectos del cambio climático que impactan en los sectores productivos del campo, la pesca, entre otros.

La Cumbre de los Pueblos

Este es un gran encuentro de la sociedad civil, pueblos indígenas, organizaciones ambientales independientes, organizaciones sindicales, y movimientos sociales para reclamar justicia a los Países que se reúnen en la COP20.

“El actual modelo de desarrollo ha mercantilizado la vida humana, poniendo en peligro a millones de personas. Prioriza la acumulación desmedida y el consumismo; se basa en una extracción acelerada e irracional de los bienes naturales, sin tomar en cuenta los límites planetarios; ha generado una crisis civilizatoria con diversas dimensiones (climática, ambiental, financiera, energética, alimentaria) que corresponde enfrentar”, señala el sitio oficial de la Cumbre http://grupoperucop20.org.pe/

La Cumbre incluye una marcha global de los pueblos en defensa de la madre tierra el 10 de diciembre durante el Día internacional de los Derechos Humanos.

La comisión política que organiza la Cumbre está integrada por la Asociación Nacional de Productores Ecológicos del Perú, ANPE, la Confederación Campesina del Perú, CCP, la Confederación Nacional Agraria, CNA, la Confederación General de Trabajadores del Perú, CGTP, la Central Única Nacional de Rondas Campesinas del Perú, CUNARC-P, Confederación Unitaria de Trabajadores, CUT, Federación Nacional de Mujeres Campesinas, Artesanas, Indígenas, Nativas y Asalariadas del Perú, FENMUCARINAP, Federación de Trabajadores del Agua Potable y Alcantarillados del Perú, FENTAP, Grupo Perú COP20, Marcha Mundial de Mujeres, MMM, Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andina, y Amazónicas del Perú, ONAMIAP, Unión Nacional de Comunidades Aymaras, UNCA, y la Federación de Estudiantes del Perú, FEP.

Aunque la Cumbre es liderada por organizaciones peruanas al ser este país el anfitrión de la COP20, se evidenció la presencia y amplia participación de países de América del Sur, con diferentes movimientos sociales que también hicieron las exigencias respectivas a los Estados responsables.

La COP 20

De acuerdo a la información oficial de la ONU (http://onu.org.pe/wp-content/uploads/2014/07/Triptico-COP-20.pdf) “En el 2014, la sede de la COP correspondía por turno a América Latina y el Caribe. Así, el Perú obtuvo la sede con el apoyo de estos países. La presidencia de la COP la ejerce el Perú como país anfitrión y la responsabilidad de la organización de la conferencia recae en el Gobierno peruano y la Secretaría de la CMNUCC”

Al Perú le corresponde facilitar los procesos de negociación que permitan lograr avances en el marco de los nuevos acuerdos climáticos. Con este evento internacional, el país andino podrá también reforzar su agenda ambiental “generando cambios de conciencia y sensibilización en los tomadores de decisiones, los ciudadanos, instituciones, la sociedad civil y la opinión pública en general”.

Según la Organización de Naciones Unidas, “su objetivo ante el cambio climático consiste en promover un desarrollo humano, social y económico bajo en emisiones de efecto invernadero; así como contribuir con el fortalecimiento de las capacidades para que las comunidades, gobiernos e instituciones estén mejor preparadas ante los efectos del cambio climático”

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Por David Arboleda

@DavidArboledaGz

Versión editada

En busca de una experiencia ecológica y llena de diversidad, la región de Risaralda (Colombia), reconocida tierra del paso obligado de viajeros, se nos presenta como un refugio natural de especies vegetales y animales, al que no es difícil entrar.

Al empezar nuestra ruta al Parque Natural Tatamá, el grupo local sale desde la tradicional parada en Cerritos, donde las piñas endulzan la sed de los viajeros que cruzan por Pereira. Bajo el brillo inclemente del sol, hacemos un recorrido ameno por el Puerto Dulce (La Virginia), rumbo a Santuario, pequeña localidad cafetera con más de un siglo de historia.

Luego de recorrer cerca de 13 km desde La Virginia, llegamos a la Hacienda Villa Carmen, allí se puede conocer en detalle el proceso industrial de la caña de azúcar, con una visita guiada por sus propios dueños, que bien puede incluir un enérgico desayuno con arepa, huevos, queso, pan  y chocolate.

De nuevo en el camino, el río Risaralda adorna el paisaje. rio risaralda

Una vez estamos en el colorido pueblo que alberga al Tatamá,  los jeeps antiguos y los transeúntes de la plaza, alegran nuestro arribo para hacer un alto en el camino y disfrutar de un exquisito café. El Parque Nacional aún está  distante pero su entorno atrae cada vez más.

En el trayecto, la gastronomía también se integra al Paisaje Cultural Cafetero, al detenernos para almorzar en la Truchera San Rafael. Con orgullo, don Rodrigo Marín, oriundo de esta tierra, destaca la tranquilidad para hospedarse en el lugar o probar la trucha arcoíris, que proviene de un criadero propio del restaurante.

Así, a 10 kilómetros de la cabecera central, el Tatamá está más cerca, precedido por una extensa reserva de 103 hectáreas de área protegida sobre la Cordillera occidental de los Andes Colombianos.

De verdes y aves

Caminando, en un recorrido corto durante tres horas se puede apreciar el Parque Municipal Natural Planes de San Rafael. Los senderos situados a un costado del río cristalino en el bosque, están inmersos en la ruta que conduce a uno de los grandes espectáculos naturales del mundo y de alto interés científico. 137371924538_tatama_montezuma_aves_tangaras

Ver a una Bangsia del Tatamá, un Gallito de Roca, o encontrarse a un Oso Andino entre la fauna,  es común en el recorrido, pues la biodiversidad es riquísima.

Al Parque Natural y Nacional Tatamá, no solo se ingresa por Santuario, ya que limita con Chocó y Valle del Cauca. A varias horas de camino se encuentran 51.900 hectáreas de colinas y valles de páramo, y aquellas magníficas aves silvestres, hasta llegar al Cerro Montezuma.

Este artículo fue elaborado por el autor para la agencia de publicidad Full Color 7. La versión original del texto fue publicada en “Cerritos, la revista”, del Centro de Concesionarios “Cerritos”, para la edición agosto – octubre de 2013, en la ciudad de Pereira (Colombia).

La última fotografía para ilustrar la presencia de aves, proviene del sitio http://www.ecoturismo-colombia.com/

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Por David Arboleda

@DavidArboledaGz

Para un simple oído no son más que canciones antiguas del legado de grupos caribeños, pero encontrar un espacio que revive la memoria de la salsa es entender las razones de los coleccionistas y melómanos para llevar el género en su corazón.

No es raro entonces ver participantes y visitantes provenientes del continente americano, de Europa y Asia, luego de 22 años continuos de realizarse el Encuentro de Coleccionistas y Melómanos en la tradicional Feria de Cali (Colombia), la cual llegó a su edición 56 en diciembre de 2013, con un presupuesto de 7.300 millones de pesos, según Corfecali, entidad que la opera.

Más que expandir en el mundo el gusto por la salsa y géneros cercanos, los coleccionistas protegen y enriquecen esta historia musical que tiene sus raíces a comienzos del siglo pasado en el mambo, el chachachá, el guaguancó, o la guaracha, y que Colombia, al igual que otros países, acoge desde hace varias décadas, al punto de reconocer a Cali con la popular frase “la capital de la salsa”.

Stella Luciani, melómana oriunda de Panamá, exaltó la magnitud del Encuentro, tanto por el legado musical que se puede apreciar como por la capacidad de recibir visitantes. “Tiene muy buena acogida, y prestigio en el exterior, encuentras invitados y expositores de todas partes”, manifestó la visitante.

Casi mil personas se podían contar en la silletería, cifra que podía llegar hasta 10 mil teniendo en cuenta a quienes se acercaban a los stands en horas de mayor concentración, en la tarde y en la noche, durante cinco días. En el mismo contexto, Santiago Serra, coleccionista de Puerto Rico, reconoció el posicionamiento del evento gratuito, en cuyos puestos de atención se puede encontrar todo tipo de objetos musicales, e incluso colecciones de clásicos como el rock, el jazz y otros géneros.

Al transcurrir el evento, algunos participantes recordaron con nostalgia y orgullo el comienzo con dos tornamesas y algunas salsotecas invitadas, hasta convertirse en el encuentro internacional que a la fecha pudo tener en su programación, conversatorios, muestras de vinilos y videos, reconocimiento a clubes, asociaciones de coleccionistas, salsotecas y rumbiaderos, música en vivo, el tributo realizado a la orquesta Flamboyán de Venezuela, entre otros, y la presencia de reconocidos exponentes de la salsa como Henry Manyoma, hermano de Wilson Manyoma, Francisco Bush, compositor panameño, Richie Valdez, y demás invitados.

En la actualidad, el Encuentro de Coleccionistas y Melómanos es uno de los eventos más nombrados de la Feria de Cali, y junto a otros como el Salsódromo o los carnavalescos desfiles, demuestran que la celebración de la capital  vallecaucana es un patrimonio cultural con espacios artísticos que tienen mucho más que ofrecer que una cabalgata o corridas de toros.